Гласове

"Това тяло не съм аз. Аз не съм затворен в това тяло, аз съм живот без граници, никога не съм се раждал и никога не съм умирал. Там, в широкия океан и небето с много галактики, всичко се проявява от основата на съзнанието. От безкрайно време аз винаги съм бил свободен. Раждането и смъртта са само врата, през която влизаме и излизаме. Раждането и смъртта са само игра на криеница. Затова ми се ус прочети повече →

Някои нощи просто преминават без особенна разлика. Други нощи имат възможността да ни раздвижат в дълбочина. 

Хиширио е състояние на ума, което е отвъд мисленето и немисленето. По време на зазен това е нормалното състояние на съзнанието.
Съзнанието по време на дзен медитация не е същото като в ежедневието, то не се държи като интелектът. По време на зазен имаме мисли, които се появяват и изчезват естествено; това е напълно нормално. Ако оставим тези мисли да идват и да си отиват свободно, без да им прочети повече →

Мушотоку

Практикуването на дзен медитация или дзадзен е в основата на дзен будисткия опит. Първоначално наричана Дхяна в Индия, дзен медитацията е много прост, но прецизен метод на медитация, при който правилната поза е задължителна.

От самото начало на времето човек търси истината. Преди хиляди години нашите предци, седнали под звездите и около огъня, са обсъждали и са си задавали същите въпроси, които си задаваме и ние днес. Кой съм аз? Защо съм тук? Има ли Бог? Има ли живот след смъртта? Сами ли сме във Вселената?
Дзен е много прагматичен и земен. По същество той е практика, опит, а не теория или догма. Дзен не се при прочети повече →

Преди просветлението; цепене на дърва, носене на вода. След просветлението: сечи дърва, носи вода."

Да станеш будист означава да потърсиш убежище в Трите съкровища, наричани още Трите съкровища или Трите убежища. Трите съкровища са Буда (Учителят), Дхарма (Учението) и Сангха (Будистката общност).
В дзен будизма, вместо да търсят външен спасител като в християнството, будистите вярват, че човек може да потърси убежище в себе си.
Английската дума „refuge” (убежище) се отнася до място за п прочети повече →

Буда e определ осмократния път за своите последователи и e заявил, че като те следват този път, те могат да сложат край на страданията си.
Изборът да се следва този път помага на човек да достигне състоянието на Нирвана, като го освобождава от привързаностите и заблудите и по този начин му помага да разбере вродената истина на всички неща. Следователно този път помага на човека в неговото ет прочети повече →

След като Буда се отказа от светския живот и седна да медитира под дървото Бодхи, той постигна просветление. Той изложи учението си на лесноразбираем език за обикновения човек под формата на Четирите благородни истини.

Хуей Нън (慧能, 638–713) е Шестият патриарх на дзен. Той е фигура, която радикално преопределя развитието на будистката мисъл в Източна Азия. Роден в бедно семейство, работил като дървосекач, той дори не знаел да чете и пише. Тази липса на формално образование за него се оказва не недостатък, а съществено предимство. Тя му позволява да види същността на ученията отвъд книжните рамки и ритуалните прочети повече →

Ходенето е Дзен, седенето е Дзен.
В говорене и в мълчание, в действие и в покой, същността пребивава в мир.